I takt med att samhället blir mer kontantbundet har kollektivet också blivit en mindre synlig del av tjänsten. Nu är det ovanligt att se någon gå på en kollektiv vandring och samla in pengar eller till och med sätta något i en pistol vid ingången till kyrkan.
Istället är det vanligare att var och en av deras gåvor kommer att gå något obemärkt. Paulus uppfann kollektivet i Bibeln, Paulus skriver en församling och ber dem att ge ett ekonomiskt bidrag till det fattiga samhället i Jerusalem. Han beskriver det perfekt, eftersom det handlar om att dela så att alla kan få vad de behöver. Så du kan säga att den kristna samlaren har sett ljuset.
Samtidigt är själva frågan mycket tidigare.
I judendomen samlades gåvor in och en tempelskatt för att kunna finansiera Tempelverksamheten. Djuroffren själva förde också mat till prästerna. Ordet offer känns naturligtvis konstigt för många. Offren i templet accepterade tanken att vi har fått allt vi har från Gud, och att vi kan ge tillbaka från det vi har fått som tacksamhet. Således är vårt team också ett slags offer.
Vi ger att vi måste påminna oss själva om att allt vi har verkligen är från Gud, och att vi måste vara generösa att ge det vi har fått. Så snart samlaren samlas, bad prästen vanligtvis att Gud skulle välsigna gåvorna och låta dem dra nytta. Även i de äldsta kristna tiderna betraktades "apostelns lag" som ett socialt arbete i olika kristna samhällen. Genom att dela ut de insamlade gåvorna var det kristna samfundet en hjälporganisation för sina medlemmar.
Samlingar ägde vanligtvis rum i samband med dyrkan, som ett kollektiv. I början, det blev vanligt runt tal att associera en samlare med att samla rena pengar. Samlingen [redigera Wikitext] under medeltiden samlades kollektivt med hjälp av samlare eller offer. Det kollektiva området, eller kollektiva brädet, var en tunn trälåda med ett trähandtag på baksidan.
Det fanns ofta en liten träskulptur som en rygg på lådan, en madonna eller en helgon. I tal har det blivit vanligt att en samlare påsar tyg. Redan genom kungligt beslut har upptagandet av den nationella nationella samlingen reglerats. I tal har sedvänjan spridit sig i många kyrkor för att ha en speciell kollektiv låda vid kyrkans utgång. För att inte störa den gudomliga tjänsten är det nu möjligt att passera.
Användningen av kollektiva brädor försvann inte med reformationen, men användes tillsammans med användningen av kollektiva höfter. Idag finns det också kollektiv i olika svenska kyrkor. Kollektivet är ett registrerat varumärke för en obemannad handelsmaskin där besökare kan bidra till kollektivet med kreditkort och en personlig kod. Det fungerar som ett tillägg till betalning av medel och är inbyggt i en möbel som är anpassad för kyrkorum.